近日，梧州學(xué)院寶石與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的調(diào)研團隊走進三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)高友村。這一次，他們帶著一份特殊禮物——無償捐贈的侗寨景觀與公共建筑設(shè)計方案。對于這次調(diào)研活動，團隊負責(zé)人吳薇老師坦言：“最初只是科研課題，但越深入，越覺得責(zé)任重大。”
吳薇老師團隊選擇高友村作為調(diào)研對象，并非偶然。高友村是廣西三江侗族自治縣第一批入選中國傳統(tǒng)村落名單的代表性侗寨，其原始生態(tài)風(fēng)貌保存非常完好，侗族文化底蘊深厚，然而，隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，部分村落在缺乏科學(xué)引導(dǎo)的情況下，逐漸失去了地域特色，變成了“千村一面”的“美麗鄉(xiāng)村”。
調(diào)研團隊成員主要是由吳薇老師所教的專業(yè)課程小組代表以及所帶大創(chuàng)項組的小組成員組成。他們在調(diào)研過程中，與村委會、縣政府反復(fù)論證，通過開展座談交流，聽取高友村當(dāng)?shù)卮逦瘯砗拖嚓P(guān)政府部門匯報高友村在村落保護中遇到的現(xiàn)實問題，了解當(dāng)?shù)卮迕竦恼鎸嵗Ь撑c訴求后，提出了相關(guān)的解決策略，并對高友村的更新設(shè)計方案設(shè)計效果圖進行現(xiàn)場匯報，解說策略。
“我們團隊的初衷就是希望通過設(shè)計賦能鄉(xiāng)村振興，建設(shè)真正的美麗新鄉(xiāng)村”。吳薇老師說道。他們一開始做調(diào)研活動的方向一直聚焦于廣西傳統(tǒng)建筑和村落的更新與保護這方面，但隨著團隊調(diào)研的深入，發(fā)現(xiàn)的地域特色民族村寨愈多，就決定借助地域優(yōu)勢和鄉(xiāng)土親情教學(xué)相融起來，進行教學(xué)改革。希望憑借所學(xué)專業(yè)知識實實在在的幫助偏遠落后的村寨建成“美麗新鄉(xiāng)村”，在探索中實現(xiàn)村落的有機更新，實現(xiàn)設(shè)計賦能鄉(xiāng)村。
梧州學(xué)院團隊在討論高友村侗寨景觀設(shè)計方案。
梧州學(xué)院團隊在三江侗族自治縣人民政府參加傳統(tǒng)村落會議。
風(fēng)雨無阻，泥濘路上的設(shè)計課
調(diào)研的過程并非一帆風(fēng)順。吳薇老師回憶道，去年夏天，團隊在前往高友村的途中遭遇連續(xù)降雨，山體滑坡，村寨的路被阻斷之際，他們只能半路下拉重行李繞遠道尋找進村的車輛，盡管路途艱辛，但團隊成員們相互扶持，最終到達了目的地，然而，進村后的挑戰(zhàn)并未結(jié)束。高友村里大多為老人，講著侗話，團隊問什么問題，老人都只會一齊樂呵呵的回應(yīng)，無法得到有效回應(yīng)。語言不通成了調(diào)研中一大難題，幸運地是，吳薇老師尋找到當(dāng)?shù)氐男『⑦M行翻譯，調(diào)研任務(wù)得到順利開展。在調(diào)研高友村歷史文化、建筑風(fēng)格及村民需求的過程中，團隊通過文獻查閱，座談交流，當(dāng)場調(diào)研，跟蹤采訪當(dāng)?shù)厝说纳睿踔镣酝〉确椒ㄉ钊肟疾欤皆綆X“找答案”。團隊了解到，高友村距離縣城較程陽八寨景區(qū)而言更遠，開發(fā)時間更晚，所以侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑及村寨原生態(tài)景觀保存較好，建于清代的鼓樓和民居非常多，并且當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)也非常淳樸，高友村無疑是真正的“稀境”，比起喧囂且過度商業(yè)化的旅游景區(qū)，這個地方是真正的"世外桃源"。吳薇老師團隊快速地了解到高友村的現(xiàn)狀，立刻與高友村的開發(fā)公司（稀境文旅有限責(zé)任公司）討論，提出未來的高友村應(yīng)該是在保護中微更新，借助侗族民族文化未來朝著文旅鄉(xiāng)村發(fā)展的策略。
梧州學(xué)院團隊在高友村調(diào)研。
化雨春風(fēng)，藏在細節(jié)里的溫情
在高友村調(diào)研的過程中，團隊成員不僅感受到了侗族文化的深厚底蘊，更被當(dāng)?shù)卮迕竦拇迤丈屏忌钌畲騽印寝崩蠋熁貞浀溃看嗡c團隊測量當(dāng)?shù)鼐用竦睦衔莩叽鐣r，村里的老人們都會熱情的邀請他們吃飯做客，盡管語言不通，但老人們總是舉手比劃不斷表達他們的善意，在團隊臨走時，還不停地向他們?nèi)麧M自家種的瓜果。調(diào)研過程也有遇到過一些心酸，吳薇老師提到一件令她至今印象深刻的事件。她在分享調(diào)研時，村里正好來了教侗族琵琶彈唱的老師，正在給兩個女孩授課，當(dāng)時幫吳薇老師和團隊做翻譯的小女孩也站在一旁非常認真的聽著，在跟小女孩閑聊的過程中問她為什么不學(xué)，她告訴吳薇老師:“那個琵琶很貴，得五百多元，奶奶買不起……”。吳薇老師和團隊又問她最大的愿望是什么？她說:“最大的愿望是能跟著爸爸媽媽去一趟柳州玩。”當(dāng)時聽完的吳薇老師心里瞬間一陣酸楚，這也激發(fā)了她“守望稀境留守兒童成長空間”設(shè)計方案的靈感，開始萌生在村子里設(shè)計一個留守兒童成長空間的想法，為這些留守兒童們提供一個學(xué)習(xí)非遺技藝、學(xué)習(xí)課外知識、與外地父母在線溝通的平臺。
創(chuàng)新賦能，讓老建筑“開口說話”
吳薇老師團隊為高友村設(shè)計的保護方案，從高友村本地文化保護和活態(tài)傳承角度介入，探索體驗式鄉(xiāng)村旅游需求下侗族傳統(tǒng)村落空間更新設(shè)計策略。以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)新性發(fā)展”為核心理念，依托侗族文化底蘊，通過有機更新策略平衡保護與開發(fā)。方案以兼顧“保護”與“創(chuàng)新傳承”為亮點，將高友村劃分為歷史建筑保護區(qū)，農(nóng)耕體驗區(qū)與旅游商業(yè)區(qū)，對其傳統(tǒng)建筑，依據(jù)它們不同的新舊程度，進行巧妙利用。將侗族木構(gòu)建筑建造技藝、侗錦制作、侗族刺繡等非遺技藝以及侗寨民風(fēng)民俗與其結(jié)合，打造了“歌月廣場”、“侗錦廣場”、“侗議廣場”、“侗婚廣場”四個重要景觀節(jié)點，將靜態(tài)的建筑變成展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕幕顟B(tài)舞臺，通過沉浸式劇場的情景演繹，讓游客在參觀的同時，能夠深入了解侗族人民的習(xí)俗和非遺技巧。團隊將高友村的傳統(tǒng)建筑和文化元素有機結(jié)合，創(chuàng)新非遺傳承模式，將木構(gòu)技藝、侗繡等融入建筑改造與景觀設(shè)計，以“以用促保”賦予老建筑新功能等等，通過政校企協(xié)同機制實現(xiàn)可持續(xù)運營，打造“宜居、宜業(yè)、宜游、宜文”的文旅鄉(xiāng)村，為傳統(tǒng)村落振興提供可推廣的示范路徑。以創(chuàng)新和保護作為調(diào)研高友村活動指導(dǎo)后，吳薇老師和團隊完成的高友村設(shè)計的保護和方案，取得了村民們的一致認同。
學(xué)生跟隨非遺傳承人實地研習(xí)侗族木構(gòu)技法，記錄“不用一釘一鉚”的傳統(tǒng)營造智慧。
設(shè)計的溫度，在鄉(xiāng)村間延續(xù)
令人感動的是，經(jīng)過吳薇老師與團隊的商討，團隊決定把設(shè)計作品無償貢獻給高友村，秉持著改善當(dāng)?shù)卮迕裆畹南敕ǎＭ軌驗閰^(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展貢獻微薄的力量。“我們設(shè)計作品能夠被采納，為傳統(tǒng)村落的保護與更新貢獻自己微薄的力量大家都感覺到非常開心。"吳薇老師表示。在未來推廣傳統(tǒng)古村落保護理念的計劃里，他們團隊計劃基于高友村保護和更新設(shè)計的經(jīng)驗之上，繼續(xù)依據(jù)其他村落的特點去探索適合他們的保護與更新設(shè)計，繼續(xù)發(fā)揮政、校、企三方的聯(lián)動作用，堅持部門聯(lián)合實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補。傳統(tǒng)村落的保護，不是封存舊時光，而是讓過去與未來握手。”
編輯：蘇必慶
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